Dagli scontri di Milano alla crisi dell’Occidente, Melania Acerbi attacca il dogmatismo progressista, il fallimento dell’integrazione e un multiculturalismo che, secondo l’autrice, sacrifica la realtà sull’altare dell’ideologia.
Saul D. Alinsky e le sue Rules for Radicals: le strategie con cui la Sinistra ha imparato a conquistare il dibattito pubblico e che la Destra dovrebbe finalmente studiare.
Israele non chiede il permesso: una difesa senza sconti dello Stato ebraico, della sua idea di sovranità e della politica di forza di Netanyahu contro un Occidente sempre più debole e prigioniero dei propri sensi di colpa.
Dal caso Vannacci alla cultura progressista: chi vuole cancellare il concetto di normalità finisce per trasformare ogni comportamento in una variante equivalente. La libertà privata è una cosa; imporre una nuova idea di normalità è un’altra.
La Sinistra perde le elezioni in Germania e, invece di interrogarsi sui propri errori, dà del fascista, ignorante o arretrato a chi non la vota. Raccontiamo l’incapacità progressista di fare i conti con una realtà che non vuole saperne di obbedire all’ideologia.
L’elettorato di sinistra è mediamente più istruito? Probabilmente, sì. Ma questo basta a renderlo più colto, intelligente o capace di giudicare la realtà? Mettiamo in discussione il mito degli “studiati” di sinistra.
Trump può dare uno scossone al woke, ma non cancellarlo: l’egemonia culturale ha già trasformato la società. Moriremo woke, anche dopo la fine della sua fase più fanatica.
Una lettera aperta a Roberto Vannacci sul controverso concetto di “patriarcato mediterraneo”: Andrea Rodolfo Nadia critica il programma di Futuro Nazionale e chiede maggiore chiarezza su diritti, doveri e responsabilità degli uomini e delle donne.
La vicenda del professor Jason Arday, docente di Cambridge finito al centro di un’inchiesta sulle incongruenze della propria biografia e trovato morto, diventa lo spunto per una riflessione critica sui meccanismi del politicamente corretto, della cultura woke e della costruzione mediatica di figure simboliche funzionali alle narrazioni progressiste. Un’analisi polemica sul rapporto tra inclusione, meritocrazia, università e ideologia nell’Occidente contemporaneo.
