La denatalità occidentale potrebbe avere una ragione più profonda della precarietà economica: una società che conosce troppo e valuta la vita come un rapporto costi-benefici finisce per rinunciare a fare figli. Edoardo Monti riflette su Lovecraft, Cioran, religione e crisi del senso.
Israele non chiede il permesso: una difesa senza sconti dello Stato ebraico, della sua idea di sovranità e della politica di forza di Netanyahu contro un Occidente sempre più debole e prigioniero dei propri sensi di colpa.
E se il problema non fosse la scuola che funziona male, ma la scuola in sé? Da Papini a Illich, passando per Kaczynski e Sowell, una critica radicale dell’istruzione come macchina per uniformare, controllare e fabbricare cittadini obbedienti.
Dal caso Vannacci alla cultura progressista: chi vuole cancellare il concetto di normalità finisce per trasformare ogni comportamento in una variante equivalente. La libertà privata è una cosa; imporre una nuova idea di normalità è un’altra.
La Sinistra perde le elezioni in Germania e, invece di interrogarsi sui propri errori, dà del fascista, ignorante o arretrato a chi non la vota. Raccontiamo l’incapacità progressista di fare i conti con una realtà che non vuole saperne di obbedire all’ideologia.
Thomas Sowell smonta il mito del welfare come strumento di emancipazione: quando lo Stato pretende di aiutare i più deboli, rischia di renderli dipendenti, perpetuando assistenzialismo, inferiorità e controllo sociale.
I social network insegnano una lezione poco edificante sulle masse: spesso non vale la pena discutere con chi cerca soltanto lo scontro. Edoardo Monti riflette su insulti online, conformismo e inutilità del confronto con il vulgus.
Walter Lippmann, il democratico che ci spiega i difetti di fondo della democrazia partenendo dai concetti di stereotipi, propaganda e limiti cognitivi che condizionano la nostra percezione della realtà e dell’opinione pubblica.
Il woke nasce da questioni filosofiche e sociali reali, ma le trasforma in caricature ideologiche: identità, razza, potere e femminismo diventano dogmi e parodie del pensiero da cui provengono.
