il Mestro Augusto De Luca racconta il ritratto fotografico dello scrittore Maurizio De Giovanni: la casa al Vomero, le opere di Lello Esposito, la luce, il set improvvisato e l’immancabile gatto che rischia di rovinare lo scatto.
Israele non chiede il permesso: una difesa senza sconti dello Stato ebraico, della sua idea di sovranità e della politica di forza di Netanyahu contro un Occidente sempre più debole e prigioniero dei propri sensi di colpa.
Il Maestro Augusto De Luca racconta la sua esperienza con le Polaroid SX-70 e la collaborazione con Barbara Hitchcock della Polaroid Corporation, nata ad Arles e culminata in una serie fotografica dedicata alle ombre, ispirata al linguaggio dei fumetti.
E se il problema non fosse la scuola che funziona male, ma la scuola in sé? Da Papini a Illich, passando per Kaczynski e Sowell, una critica radicale dell’istruzione come macchina per uniformare, controllare e fabbricare cittadini obbedienti.
L’arte non deve essere buona, utile o politicamente impegnata: deve essere bella. Smontiamo le balle sulla morale degli artisti, sull’arte come terapia e sulla pretesa di cambiare il mondo con poesie, romanzi e fotografie.
“La forza della passione”, il carteggio tra Oriana Fallaci e monsignor Rino Fisichella, racconta una Fallaci privata, fragile e combattiva, alle prese con la fede, l’amicizia e la ricerca di Dio. Un libro per appassionati, dove la vera sorpresa è forse proprio Fisichella, interlocutore capace di tenere testa alla grande giornalista.
Dal caso Vannacci alla cultura progressista: chi vuole cancellare il concetto di normalità finisce per trasformare ogni comportamento in una variante equivalente. La libertà privata è una cosa; imporre una nuova idea di normalità è un’altra.
Renato Carosone raccontato attraverso il ricordo personale e la fotografia del Maestro Augusto De Luca: l’incontro a Roma, il pianoforte, la musica, la pittura e quella modestia che rendeva unico il grande artista napoletano.
La Sinistra perde le elezioni in Germania e, invece di interrogarsi sui propri errori, dà del fascista, ignorante o arretrato a chi non la vota. Raccontiamo l’incapacità progressista di fare i conti con una realtà che non vuole saperne di obbedire all’ideologia.
