BOSSI – UN PUNK CONTRO IL CENTRALISMO (di RanCore)

Umberto Bossi è morto. Non si chiude un’epoca e non si apre nulla. Si registra un’interruzione biologica e si osserva ciò che resta, senza indulgenza.

Bossi non è stato un pensatore né uno statista. È stato un corpo politico irregolare, un agente di disturbo dentro un sistema che vive di equilibrio simulato. La sua azione pubblica è stata spesso povera, semplificata fino alla caricatura, nutrita di slogan e appartenenza. Ha contribuito a degradare il linguaggio politico, riducendolo a contrapposizione elementare, a identità urlata, a consenso immediato.

Tuttavia, sotto quella superficie rozza, si è mosso un elemento più profondo. Non elaborato, non compreso fino in fondo, ma reale. Il rifiuto implicito del centralismo come struttura intoccabile. Il sospetto che la concentrazione del potere non sia una necessità, ma una forma stabile di dominio.

Il Senatur non ha costruito una teoria del federalismo. Non ne aveva gli strumenti. Lo ha però portato nel dibattito pubblico italiano, lo ha reso dicibile al di fuori dei circuiti intellettuali. Ha trasformato un’idea marginale in una presenza costante, anche se deformata.

Il suo federalismo non è mai stato liberazione. È rimasto ancorato alla superficie: rivendicazione territoriale, identità, appartenenza. Non rottura, ma pressione. Non dissoluzione del potere centralista dello Stato, ma sua ridistribuzione, peraltro incompleta.

Eppure, anche nella sua forma imperfetta, ha prodotto un effetto. Ha incrinato il dogma dell’unità come valore indiscutibile. Ha reso legittimo il dubbio verso il centro. Ha aperto uno spazio che prima non esisteva nel discorso politico e laddove esisteva era marginalizzato.

Bossi non ha demolito lo Stato centralista, ha negoziato margini e spazi. Spesso ha semplicemente avvicinato il potere, senza cambiarne la natura. Il decentramento evocato si è fermato prima della soglia critica, dove il consenso si dissolve e resta solo la responsabilità reale, questo è stato il suo limite.

Accanto a questo, resta la figura. La canotta bianca, esibita nei contesti istituzionali, è stata una frattura visiva prima ancora che politica. Rozza, esposta, priva di mediazione. In un ambiente costruito sulla forma, sull’eleganza come linguaggio di controllo, quella presenza risultava fuori asse, punk, iconoclasta. Il corpo prima del ruolo. Il gesto prima della costruzione retorica.

Anche qui, senza consapevolezza teorica, si è prodotta una sottrazione. Una riduzione della distanza tra rappresentazione e materia. Un’esposizione che la politica tende normalmente a nascondere.

Bossi non ha dominato questa frattura, l’ha incarnata. La sua eredità non sta nelle soluzioni che ha proposto, ma nelle tensioni che ha reso visibili. Non ha aperto una via, ma ha incrinato una superficie. Ha reso discutibile ciò che prima era dato per inevitabile, anche se nei termini sbagliati.

Le idee non restano pure. Passano attraverso figure imperfette, si deformano, si contaminano, sopravvivono ai loro veicoli. Bossi è stato uno di questi vettori. Magari non necessario né tantomeno risolutivo ma, nel suo modo incompleto e contraddittorio, sufficiente a lasciare un segno che non coincide con lui. Non sarà molto, ma va ben oltre il niente di tanti altri presunti protagonisti.

RanCore

BIOGRAFIA

RanCore viene costruito forma a Pisa negli anni ’80.
Bandito, cantante e autore punk nella band pisana Enkymosis fino al 2009.
Autodidatta d’assalto, formato tra lavori precari e vie di fuga, grafico freelance, agitatore dedito al sabotaggio culturale.
Provocatore sistematico, porta avanti una pratica anarchica e anti-autoritaria che rifiuta appartenenze stabili, istituzioni e miti della rispettabilità.