ASSUNTA FINIGUERRA – UNA VITA SENZA MAI DARSI PACE (di Matteo Fais)

C’era una volta – un incipit da favola, qui, è più che giustificato –, in un tempo pre-social, una donna con una vita comunissima, da casalinga di Voghera direbbe qualcuno, se non fosse che la sua esistenza si svolge quasi tutta in un Sud forse ancora più terribile. Assunta Finiguerra nasce a San Fele, in Basilicata, uno dei tanti borghi dimenticati da Dio – e, oggi, stigmatizzati da Raimo.

La donna non studia da poetessa, anzi proprio non studia, nel senso che prende la licenza elementare e si ferma lì – quella media la acquisirà solo da grande. È figlia di un bastardo, Giovanni, detto u pezzente, un tuttofare che, in qualche modo, si è guadagnato a spallate e sudore uno spazio in quel microcosmo. È stato e resta fascista. Con lei si comporta da padre padrone. Ma la figlia è caparbia, cocciuta, battagliera. Non gliela dà vinta, lo sfida. Lui la relega in casa, la costringe a fare la sarta e ad attendere il matrimonio – manco a dirlo, però, quando scopre di un suo flirt, grida e strepita, dà in escandescenza. Alla fine, comunque, Assunta riesce a sposarsi e tutto sommato bene, con un professore di italiano delle medie, un uomo cieco.

È partendo da questa scarna e non certo avventurosa biografia che prende le mosse Filippo Golia in Senza mai darsi pace – Vita e poesia di Assunta Finiguerra (Connessioni) per costruire una vera e propria epica della vita di una delle più note poetesse dialettali italiane.

Ora, è bene sapere che questa sua esistenza conosce un’improvvisa svolta solo quando la donna ha ormai quasi cinquant’anni, una famiglia e un figlio. È un suo cugino, uno di buona famiglia, che si balocca con l’editoria, a pubblicare il suo primo testo, Se avrò il coraggio del sole, un libricino dignitoso ma non molto dissimile ai tanti che si pubblicavano e ancora si stampano un po’ ovunque nel Belpaese. Ma prima di arrivare a questo passaggio, la vita di Assunta è piena di buchi, di tanti giorni che si sono persi nella monotonia di una quotidianità sempre identica a sé stessa, un diagramma apparentemente piatto che certo conosceva dei profondi sommovimenti interiori, ma dei quali non è rimasta praticamente traccia.

Golia si è dunque trovato nella condizione di dover inventare, di restituire una vita verosimile a chi non aveva deciso di vivere da artista, registrando ogni variazione umorale del proprio sé – chissà cosa accadrà un domani con i giovani poeti, nati sotto Facebook e Instagram, che hanno documentato fotograficamente finanche i loro pranzi e cene.

Naturalmente, l’autore dell’opera non ha agito a caso, ma affidandosi a testimonianze e dialoghi con i familiari e gli amici. Sartre direbbe che chi muore è in balia di chi resta – come dargli torto! –, ma il biografo non ha avuto altra scelta, mosso dalla passione che lo anima verso una persona mai conosciuta.

Il percorso terreno di Assunta – come viene naturalmente da chiamarla, alla stregua di una zia decisamente sopra le righe – è oltremodo interessante e fonte di ispirazione. C’è qualcosa di commovente nell’immagine di questa donna che, a un certo punto, come racconta Golia, lascia cadere la scopa per terra, in un momento di esasperazione, e trova la sua cifra stilistica, la scrittura in dialetto, nell’unica vera lingua in cui è abituata a percepire le cose e sé stessa. Da quel momento, è una rivoluzione per lei e per la poesia italiana. L’autrice inizia un percorso che la porta a diverse pubblicazioni, fino ad approdare nientemeno che nella nota collana Bianca dell’Einaudi, precisamente l’uscita numero cinque, quella a cura del grande Franco Loi, assoluto estimatore di Assunta, che la inserisce tra i nuovi poeti dialettali.

La vita poetica della Finiguerra sarà breve e intensa, poco più di un decennio, che la vede uscire in successione con sette raccolte – ora tutte riunite da Ronzani Editore, insieme a quelle postume –, la summenzionata comparsa nel volume Einaudi e addirittura una traduzione nel suo dialetto di Shakespeare, per un volume celebrativo.

In quel lasso di tempo, Assunta intreccia relazioni intellettuali in lungo e in largo, da Roma a Milano, passando per il resto del mondo – non male per un’oscura casalinga senza studi. A testimonianza di ciò, il volume riporta, in conclusione, un toccante ricordo del sommo Guido Oldani, a cui la poetessa strappa, sul letto di morte, la promessa della pubblicazione di alcuni suoi inediti – manco a dirlo, promessa ampiamente onorata dal maestro del Realismo Terminale.

Assunta muore a 63 anni, per colpa di un cancro, ma sopravvive nel cuore di tanti amici sparsi per l’Italia che hanno amato la sua autenticità, l’assenza di sovrastrutture, quella natura verace e la sua poesia assolutamente senza filtri né reticenze. E a noi piace che ci abbia lasciati così, con tanti non detti che ci permettono di immaginarla, di non inchiodarla a una biografia stringente. Secondo Aristotele, nella Poetica, la poesia è più filosofica e più seria della storia perché racconta l’universale, il verosimile, mentre la storia si limita al particolare. La narrazione di Golia ci piace proprio per questo, perché la poetessa di San Fele, nelle sue parole, è forse più vera di come sia stata realmente – quella che lei stessa avrebbe voluto essere.

Matteo Fais

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L’AUTORE

MATTEO FAIS nasce a Cagliari, nel 1981. È scrittore e agitatore culturale, fondatore, insieme a Davide Cavaliere, di “Il Detonatore”. Ha collaborato con varie testate (“Il Primato Nazionale”, “Pangea”, “VVox Veneto”) e, in radio, con la trasmissione “Affari di libri” di Mariagloria Fontana. Ha pubblicato L’eccezionalità della regola e altre storie bastarde e Storia Minima (Robin Edizioni). Ha preso parte all’antologia L’occhio di vetro: Racconti del Realismo terminale uscita per Mursia. Il suo penultimo romanzo è Le regole dell’estinzione (Castelvecchi) e l’ultimo Il cordone ombelicale (Connessioni). La sua prima opera di  poesie si intitola L’alba è una stronza come te – Diario d’amore (Delta3 Edizioni), la seconda Preghiere per cellule impazzite (Connessioni).