COSA CI DICE LA M@@@@ D’ARTISTA DI MANZONI SULLA SOCIETÀ ATTUALE? (di Andrea Italiano)

Se vogliamo capire il nostro tempo, la società che siamo, abbiamo nell’arte contemporanea un formidabile mezzo conoscitivo. Formidabile quanto frainteso o addirittura sconosciuto. Perché cos’altro è questa se non lo specchio di un’epoca e degli uomini che la producono e la richiedono? La nostra società è sostenuta da una concezione pragmatica, razionalista e materialista dell’esistenza. Una democrazia produttivista, retta da un capitalismo consumistico, in cui i valori di ricchezza e benessere si situano al primo posto della scala. 

Il culto dell’immagine, il conformismo dei comportamenti, la tensione al livellamento delle classi, il relativismo della morale, l’abbandono della sfera spirituale a favore della sfera quotidiana e “alimentare”, la tendenza alla “monetizzazione” dei rapporti sentimentali: questi sono gli assi portanti del nostro vivere e questi sono i valori che necessariamente riverberiamo nelle attività rappresentative. 

Ecco, se questa è la società contemporanea, l’arte contemporanea è ugualmente liquida, mobile, relativa, effimera, di consumo. Manifesto dell’arte del secondo Novecento italiano è stata la Merda d’Artista di Piero Manzoni (Milano, 1933-1963), la scatoletta (o meglio le scatolette, nel numero di novanta, numerate e firmate) nella quale l’artista ha inscatolato i propri escrementi (anche se il dubbio sull’esistenza dentro le scatole dei suoi stronzetti è sempre stato forte) vendendoli al mondo (che li ha comprati a cifre astronomiche) come sommo prodotto della sua creatività. Quali che siano le interpretazioni di questa “trovata”, quali siano i giudizi dei critici e del popolo, la Merda di Manzoni è stata ed è qualcosa di importante. Perché ci dice come viviamo. Noi non viviamo, noi consumiamo, noi siamo attratti da ciò che il mercato vende, specialmente se il prodotto è firmato, è garantito, è reso popolare, è avvertito come importante, come necessario. Che sia un diamante o una scatola di merda, l’importante è che il prodotto sia alla moda, sia una merce di scambio valida, certifichi che chi la possiede appartiene – in maniera del tutto integrata – alla sua comunità. 

Tutti amiamo distinguerci, essere diversi, stravaganti, ma la cosa che davvero vogliamo è essere normali – una pecora integrata nel gregge – e per esserlo siamo disposti a tutto. Possedere un’auto di lusso, non importa se acquistata a rate o in contanti, afferma la democraticità della nostra società, a differenza di cento anni fa, quando solo la classe più abbiente poteva permettersi mezzi di locomozione. Manzoni, inscatolando le sue deiezioni, afferma che la nuova società italiana è pronta a comprare di tutto, a caro prezzo, a prezzo della vita se necessita, anche la merda, l’importante è che essa sia firmata da un nome noto, da un artista. Perché la firma è certificazione dell’appartenenza al gregge. 

Ma l’arte non si limita a rappresentare, naturalmente. Sfuggendo alla volontà del suo stesso creatore l’arte giudica, l’arte non è moralista ma è un’azione morale, perché è eterna. E quando una società è disposta a comprare la merda a prezzi addirittura centuplicati rispetto a quanto l’artista stesso aveva stabilito, l’arte ci dice una cosa inesorabile: viviamo in un tempo di merda. E noi siamo uomini di merda.

Andrea Italiano