L’EDITORIALE – COM’È POSSIBILE CHE CI SIANO IN GIRO INTELLETTUALI DEL CAVOLO COME BERNARD HENRI-LÉVY? (di Matteo Fais)

Sfatiamo un mito: la Filosofia è importantissima e anche utilissima. Infatti, non ho mai creduto al noto adagio popolare secondo cui “è quella cosa con la quale o senza la quale tutto rimane tale e quale”. Ciò è vero solo quando essa resta un gioco di prestigio intellettuale confinato nell’accademia, tra imbolsiti signori dal fiero sussiego e i modi leziosi. L’Università – nel settore umanistico – è, infatti, nel grosso dei casi, per dirla con il professore protagonista di Sottomissione di Houellebecq, un sistema che si autoalimenta per restare vivo. E, di solito, quando un accademico arriva a comprendere qualcosa di importante su una serie di avvenimenti, questi sono già belli che finiti da secoli. Vale, allora, quanto sostenuto da Hegel: “Per dire ancora una parola a proposito del dare insegnamenti su come dev’essere il mondo, ebbene, per tali insegnamenti in ogni caso la filosofia giunge sempre troppo tardi. In quanto pensiero del mondo essa appare soltanto dopo che la realtà ha compiuto il suo processo di formazione e s’è bell’e assestata […] La nottola di Minerva inizia il suo volo soltanto sul far del crepuscolo”.

Naturalmente, questa è la filosofia borghese, quella per persone ben pasciute che devono solo trovarsi un modo “alto” di trascorrere le giornate. Già Marx aveva capito che la vita non si vive a bocce ferme, ma è materia scottante, unica. Non si ha molto tempo per pensare, mentre si è su questa terra, e in quel breve lasso di tempo bisogna incidere quanto più possibile sul reale per migliorarlo. Nelle sue mirabili parole: “I filosofi si sono limitati a interpretare in modi diversi il mondo; si tratta ora di trasformarlo”.

Tutto ciò sarebbe sicuramente motivo di rivalutazione della materia se non ci fossero in giro, grazie ai social e a tutti i mass media, personaggi prezzolati come Bernard-Henri Lévy, che tutti quanti abbiamo visto l’altro giorno a Quarta Repubblica, da Porro, in uno scontro con Matteo Salvini. Il vecchio studioso di Sartre è la più inqualificabile forma di bassezza intellettuale a cui la Sinistra mondialista abbia dato vita. Senza alcuna vergogna, egli afferma, al cospetto del nostro ex Ministro basito da tanta idiozia, che “Se troviamo la cura al virus è grazie agli immigrati che arrivano”. Che cazzo voglia dire una simile stronzata lo sa solo l’animaccia sua. Ciò non di meno, la cazzata è palese, ma un simile rigurgito di disonestà non avrebbe paura di asserire persino che gli asini volano, se ciò potesse tornare utile alla causa dei potenti che lo tengono a libro paga. Il fatto è che la Sinistra ha creato un sistema mafioso grazie al quale chiunque, artisti e pseudo intellettuali, in cambio di prebende varie, sarà disposto a farsi tedoforo delle sue istanze. È così che quella parte politica ha selezionato una serie di soggetti dall’aria affascinante, mediaticamente vincenti e dotati di un qualche titolo che dia loro autorità, per darsi un credito intellettuale. Ecco che, pertanto, la casalinga abituata a pendere dalle labbra del “competente” di turno dirà a sé stessa “Deve essere proprio così. Del resto, l’ha detto il professore in tv”. E, attenzione, la strategia, al fine di imporre la propria visione, è tutt’altro che stupida. Sta di fatto che è grazie a loro se dobbiamo sorbirci supercazzole di questa natura e se arriviamo a convincerci che il pensiero filosofico sia una sequela di puttanate sparate da un vecchio ex capellone rimbambito. 

Insomma, la filosofia è, come tutte le alte attività umane, potenzialmente fondamentale per il mondo, ma quando un filosofo vede gli sghèi, come tutte le mignotte, fa in fretta a calarsi le mutande e urlare “Oh, sì, tesoro, sono la tua porca”.

Matteo Fais